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當一個人,胸中天地亦無,他便是天地本身
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踏浪前行 2019/9/23 11:18:42 編輯 1 樓

什么是智者?

就是一個懂得思考的人。

或者更嚴格來說,是一個懂得如何哲學的,深刻思考的人。

可什么又是哲學呢?

在這篇文章真正開始之前,我想引述我在七月那篇《如何閱讀一本書》中,寫到的一段關于哲學的文字:

“哲學聽起來似乎是很高深的學問。

但真實情況并不是那個樣子的。

哲學恰恰是最普遍,與每個人最息息相關的學問。

比如在古希臘,人們是需要依靠哲學為生的。因為他們的生活太苦了。



哲學要解決的,是人類的普遍問題。

是你如何度過你的一分一秒,如何衣食住行,以至于如何思考。

雖然所有的哲學書,并不會寫下這些。但這就是它要解決的問題。

它要解決的,是一個人,如何成為一個真正的人的問題!

換個角度來講,也就是說,只要一個人,或者一本書,講述的是一個人,如何度過他一生里所有的時間,那么其在講述的,就是哲學。

如此你就能夠知道,《金剛經》是哲學,《道德經》是哲學,《易經》、《大學》、《中庸》,亦都是哲學。

以及柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、馬克思的一些思想,都可以稱之為哲學。

雖然這些哲學思想,有些是互相對立沖突的。

比如馬克思的歷史唯物主義認為“存在決定思維”,“物質決定意識”,“自然先于人類而存在”。

可《金剛經》的論述恰恰與之相反,思維可以決定存在,意識可以決定物質,整個世界是人心的“夢幻泡影”。

不過,這兩種思想,也都是辯證的。

辯證,就意味著能夠發展,能夠接納。

如果深入的學習,你會發現事實上,這些思想并沒有執著于“有”,亦沒有執著于“無”。

比如馬克斯的哲學雖然是從實踐出發,但也沒有否認,思維也是實踐的一部分。

而《金剛經》雖有“一切有為法,如夢幻泡影”的認知,但也認為“真空不空”。

只不過文字,或語言,有其局限性。必須要有先后的順序,否則就無法進行表達。

可真實的世界,是“并發”的。

這也就是為什么,《道德經》開篇,直接就寫了這樣一句話:

“道可道,非常道!

這句話的意思是,假如那個“萬世常行之道”,可以用語言準確講述,也就不能夠被稱之為“萬世常行之道”了。

可是,這種“并發”,卻可以在你思維的世界閃現。

那就是智慧。

它可以讓你在一個瞬間,同時去到你想去的任何地方。

當然,還有一些宗教,也有哲學的部分。不過宗教帶有強制性,并沒有哲學如此純粹地直指人心。

在此,我沒有辦法告訴你,到底怎樣的哲學,才是“真理”。

可能,沒有任何人有辦法給出明確的答案。

因為真理,總是意味著一種妙不可言的狀態:當你認為你已經掌握的時候,你恰恰已然失去。

對我來說,整個世界在文字上去確認到底是“唯物”,還是“唯心”并不重要。

因為它們是如此辯證存在著:

一朵花開,你心中未想時,它亦在開。

你心中想時,它的顏色才在你的世界里一時明白可愛起來。

可花若不存在,你的心亦無可想象。畢竟,人類無法想象他從未見過的事物。

可若你的心不在這花上,即使你就在花前,亦是視若無睹。

如果你感興趣的話,你可以去學習任何一種哲學。

不過,我仍舊會給你一些我的建議。

就是,如果你想要學習一個人的哲學,不妨去觀察他的一生。

因為哲學就是要“以身載道”的。

如果他所講述的哲學,能夠與他的人生達到完美的一致性,那么總是值得你去了解一番。

假如你問我,我在踐行的哲學是什么。

我會告訴你,是“格物以致良知”。

那是中國傳承了數千年的哲學,是“百世以俟圣人而不惑”的哲學。

它沒有看上去那么復雜,當你理解之后,你會發覺,原來它如此簡單。

我在《什么是不動心》這篇文章里,有十分詳細的講述。

而在《我是如何頓悟的》這篇文章中,你也可以觀察到我這些年經歷的求學之路。

這篇文章就不講了。

因為我在這里想要講述的,是有關哲學意義的部分。

也就是說,學習哲學是為了什么?

既然哲學是和一個人的生活息息相關的,這也就意味著,學習哲學并不是為了讓你成為某種特別的人。

恰恰相反。

哲學是為了讓你能夠成為一個生活里的人。

成為一個正常人,做一件正常事。

正常的吃飯,睡覺,穿衣,工作,游玩,戀愛,以及老去和死亡。

只不過,雖然事情本身沒有改變。

可卻有一件重要的事情改變了。

那就是你人生里經歷的一切,都會各歸其時。

你會變成天空。

坦然接受著一切的發生。

云來云去,雨落雨停。

接著,你會自然而然生出你的反應。

如同土地,對于天空的順承。

春來萬物生長,秋至風高葉落。

人人的心中自有天地,只是有時總也不能自覺。

這也就是我最近常常在評論區中提到的那句:

“終日有為而心常無為,情順萬事而無情”的含義。

你會與天地融為一體。

然后成為一個真的人。

學習哲學,并不意味著你不會經歷失去。

你必然會失去。

它所改變的,只是你看待失去的方式。

如同佛家講述的“作觀”之意。

什么是“作觀”?

就是改變想法,改變你的內心。

當你改變了你的內心,你就有了智慧。

你就能夠以你的心轉動這個世界,而不會再讓世界轉動你的心。

任何人都是他自己那個世界的圓點。

哲學,可以讓你重新回到那里,而不再游走于內心世界的邊緣。

然而,你看上去并沒有任何改變。

如同天地,你生活在其中,也并不會感到它有什么特別。

除非你開始向著天地學習。

胸懷天地的人,難免會有傲氣在。

可天地并未知覺它們是天地。

思若智者,行若常人。

當一個人,胸中天地亦無,他便是天地本身。

文/勺布斯
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